WWW.DOCX.LIB-I.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Интернет материалы
 

«Православная религиозная организация – учреждение среднего профессионального религиозного образования Русской Православной Церкви ВЯТСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ Кафедра ...»

Православная религиозная организация – учреждение среднего

профессионального религиозного образования

Русской Православной Церкви

ВЯТСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ

Кафедра богословских дисциплин

СРАВНИТЕЛЬНОЕ БОГОСЛОВИЕ

Методические указания

по самостоятельной работе студентов

Киров

2013

Печатается по решению кафедры богословских дисциплин, протокол №__

от «___»___________ 2013 г.

Сравнительное богословие: Методические указания по самостоятельной работе студентов / сост. Иерей Евгений Смирнов. – Киров: Вятское Духовное училище, 2013. (кафедра богословских дисциплин)

Методические указания разработаны в соответствии с учебной программой

дисциплины «Сравнительное богословие» и предназначены для студентов заочного отделения специальности «Священно (церковно-) служитель».

© Вятское Духовное училище, 2013

© Иерей Евгений Смирнов, 2013

Общие положения

В соответствии с учебным планом студенты заочного отделения специальности «Священно (церковно-) служитель» выполняют контрольную работу, целью которой является систематизация и углубление знаний по сравнительному богословию.

Контрольная работа должна показать, что учащийся основательно изучил и усвоил содержание программы дисциплины в соответствии с требованиями Основной образовательной программы и кафедры богословских дисциплин.

Содержание контрольной работы



Контрольная работа состоит в изучении и письменном изложении ответов на вопросы одного из вариантов одной из предложенных ниже тем. Объем – 12-15 печатных листов. Темы и варианты распределяет преподаватель.

Контрольная работа пишется в соответствии с предлагаемым планом, на основе как рекомендуемой литературы, так и литературы, самостоятельно найденной учащимися. При написании работы необходимо использовать не менее 5 источников (научных книг и публикаций, не считая учебников, публицистических статей, справочной литературы и пр.). В работе должны быть ссылки на указанную литературу в виде сносок.

Структура контрольной работы:

1) Титульный лист (см. приложение)

2) План (содержание) по теме задания 2:

- Введение;

- Основная часть (название темы, вопросы);

- Заключение (выводы по теме);

3) Список использованной литературы.

ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

Тема 1: Особенности духовной жизни и монашества на Западе в средние века

Вариант 1

1.Причины создания и особенности устава ордена бенедиктинцев.

2. Причины создания и особенности устава Общества Иисуса.

3. Деятельность Общества Иисуса в странах Западной Европы, Индии, Китае, Парагвае.

4. Средневековые мистерии: наивная религиозность или психологическая необходимость?

5.Причины создания и особенности устава ордена Мальтийских рыцарей.

Вариант 2

1. Причины создания и особенности устава ордена францисканцев.

2. Роль доминиканцев в истории инквизиции.

3. Деятельность иезуитов в Польско-Литовское государстве.

4.Причины создания и особенности устава ордена тевтонцев.

5.Особенности современного положения Ордена иезуитов.

Вариант 3

1. Причины создания и особенности устава ордена доминиканцев.





2. Причины расформирования Общества Иисуса в Испании, Португалии, Франции.

3. По каким причинам Общество Иисуса было сохранено в России?

4. Причины создания и особенности устава ордена тамплиеров.

5. Святыни Мальтийского ордена и их связь с историей России.

Тема 2: Вероучение Римско-Католической Церкви в XVI – XIX вв.

Вариант 1

1.Этапы борьбы с Реформацией н аЗападев XVI – XVII вв.

2. Литургико-канонические решения Тридентского Собора.

3. Причины созыва Первого Ватиканского собора.

4.Особенности развития католической церкви после Первого Ватиканского Собора.

Вариант 2

1. Причины созыва Тридентского Собора.

2.Особенности развития католической церкви после Тридентского Собора

3. Католическая Церковь в XIX веке.

4. Вопрос о статусе римского первосвященника на Первом Ватиканском Соборе.

Вариант 3

1.Догматические решения Тридентского Собора.

2. Историко-богословский анализ догмата о Непорочном зачатии (1854г.).

3. Объясните, почему учение о развитии доктрины Генри Ньюмена было отвергнуто в XIX веке. Насколько оно актуально сегодня?

Тема 3: Современное католическое богословие

Вариант 1

1. Отличительные особенности католического консерватизма и модернизма в XIX – XX вв.

Библейское богословие: Альфред Луази, Джордж Тирелл

Христианский эволюционизм: Пьер Тейяр де Шарден.

Папство в XX веке. Борьба с модернизмом (Лев XIII, Пий X, Пий XI, Пий XII).

2.Причины созыва Второго Ватиканского Собора

3.Осуществление рецепции идей Второго Ватиканского собора в РКЦ.

4.Католический постмодернизм (ХансКюнг): маргиналия или закономерность?

Вариант 2

1. Характеристика католического богословия перед Вторым Ватиканским Собором:

характерные особенности учения Бальтазара, Ранера, Шеню;

Мариология.

2.Литургико-канонические решения Второго Ватиканского Собора

3.Причины и мотивы раскола архиепископа М. Лефевра.

4.Католический постмодернизм (Ханс Кюнг): маргиналия или закономерность?

Тема 4: Современное положение Католической Церкви

Вариант 1

1. Характеристика современного канонического устройства РКЦ:

Папа – глава Католической Церкви

Кардиналы

Епископат РКЦ

Миряне в РКЦ

2. Особенности современного богослужения в РКЦ и богослужебного календаря.

3. Обзор основных догматических и канонических отличий учения РКЦ.

Вариант 2

1. Характеристика современного канонического устройства РКЦ:

Пресвитерство и низший клир РКЦ

Состояния совершенства

Римские конгрегации

Центральные учреждения РКЦ

2. Основные вехи православно-католического диалога.

3. Обзор основных догматических и канонических отличий учения РКЦ.

Тема 5: Лютеранская традиция

Вариант 1

Предпосылки реформации. Укажите основные идеи Джона Уиклифа, Яна Гуса и Эразма Роттердамского. Можно ли на примере этих трёх мыслителей говорить о разных направлениях реформации?

Основные идеи социально-политического протеста Лютера.

Филипп Меланхтон. К какому направлению реформации Вы бы отнесли Филиппа Меланхтона?

Формула согласия (1577) и ее значение для лютеранского богословия.

Вариант 2

1.Можно ли на примере Лютера сказать, что реформация – это его личный протест? Аргументируйте свой ответ.

2. Укажите основные идеи богословского протеста Лютера.

3. Опишите структуру и суть Аугсбургского исповедания (1550).

4. Можно ли назвать пиетизм протестом внутри протестантизма? Аргументируйте свой ответ.

5. Можно ли назвать идеи Филиппа Якоба Шпенера интерконфессиональными?

Вариант 3

1. Почему РКЦ оказалась не готова к вызову реформации?

2. Какой протест доминирует у Лютера – социально-политический или богословский? Аргументируйте свой ответ.

3. В чём заключалась миссия Филиппа Меланхтона?

4. Опишите структуру и суть Формулы согласия.

5.Можно ли назвать идеи Филиппа Якоба Шпенера интерконфессиональными?

Тема 6: Реформатская традиция

Вариант 1

1.Реформация в Германии и Швейцарии: общие черты и отличия.

2.У кого было больше шансов договориться с католиками на самом раннем этапе реформации: у лютеран или реформатов? Обоснуйте.

3.Гейдельбергский катехизис (1563) – это ответ Лютеру или католикам?

4.В чём заключается основной вызов анабаптистов кальвинистам? Шляйтхаймское исповедание (1527).

Вариант 2

1.Богословские расхождения между Лютером и Цвингли.

2.Можно ли на примере Жана Кальвина утверждать, что весь протест – это его личные религиозно-психологические искания?

3.Дортский синод (1618 – 1619) как фиксация догматических взглядов кальвинизма.

4.Менно Симонс. Можно ли назвать меннонитов ветвью пиетизма?

Вариант 3

1.Основные догматические взгляды Кальвина.

2.Можно ли назвать Мартина Буцера Меланхтоном реформатской традиции? Обоснуйте свой ответ.

3.Якоб Арминий. Почему арминианство при всём его здравомыслии оказалось неконкурентоспособным кальвинизму? Аргументируйтесвой ответ.

4.Почему ортодоксальное лютеранство или кальвинизм всегда порождают вызов в виде пиетизма?

Тема 7: История православно-протестантского диалога

Вариант 1

1. Исторические и богословские аспекты православно-протестантских диалогов: Богословский диспут Ивана Грозного в 1570 году с протестантским пастором Иоанном Рокитой.

2.Православно-лютеранские отношения в России в XVIII-XIX веках.

3. Православно-реформатский диалог.

Вариант 2

1.Православно-лютеранские встречи в XVI – XVII веках.

2.Диспут патриарха Иосифа с пастором Фельгобером

3.Православно-лютеранские отношения в России в XIX – начале XX века

4.Взаимоотношение православных и кальвинистов в Европе

Тема 8: Британская реформация

Вариант 1

1.Основные исторические и богословские вехи истории англиканства: Уильям Тиндал. Томас Кренмер.

2. Характеристика движения Индепендентов. Джон Оуэн.

3.Характеристикадвижения методистов. Джон и Чарлз Уэсли.

История возникновения и особенности устройства Пресвитерианской церкви Англии.

Вариант 2

1. Сравнительный анализ основных положений англиканского и лютеранского богословия на основе изучения Тридцати девяти статей, Вестминстерского исповедания и других лютеранских документов.

2.Характеристика движения Баптистов. Второе Лондонское исповедание (1677).

3. Государственный характер Церкви в Англии. Укажите её положительные и отрицательные стороны.

4. Основные исторические этапы и особенности взаимоотношений РПЦ и Англиканской церкви.

Тема 9: Современное протестантское богословие

Вариант 1

1. Причины возникновения либерального богословия и его характерные особенности (Фридрих Шлейермахер. Альбрехт Ритчль. Адольф фон Гарнак).

2.Течения в религиозном экзистенциализме (на примере учения Сёрена Кьеркегора, Рудольфа Бультмана и Пауля Тиллиха).

Вариант 2

1. Причины возникновения и суть протестантской неоортодоксии (Карл Барт. Барменская декларация. Дитрих Бонхёффер).

2.Современные богословские течения в протестантизме: теология процесса; Юрген Мольтман; Вольфхарт Панненберг; Феминистская теология.

Тема 10: Межконфессиональные богословские течения

Вариант 1

1. История возникновения межконфессиональной организации Всемирный совет церквей.

2. Идеи Косукэ Кояма и Джон Мбити. Являются ли они актуальными сегодня?

3. «Теология освобождения». Можно ли считать «теологию освобождения» евангельским движением или это просто революционная борьба?

Вариант 2

1. История миссионерства и современную религиозную ситуацию в странах Азии и Африки.

2. Особенности современного христианства в странах Латинской Америки.

3. Идеи Густаво Гутьерреса и Леонардо Боффа. Являются ли они актуальными сегодня?

Тема 11: Христианство в Северной Америке

Вариант 1

1.Историческое и богословское развитие Англиканской Церкви в Америке.

2. Основные этапы взаимоотношений РПЦ с Епископальной Церковью США.

3. Развития и устройства Католической Церкви в США

Вариант 2

1. История Пресвитерианской церкви в США

2. Религиозную ситуацию в Америке в целом.

3. Укажите положительные и отрицательные стороны протестантизма.

Требования к оформлению и порядок сдачи контрольной работы

Текст контрольной работы должен быть напечатан на компьютере на листах формата А4, шрифт 14, через 1,5 интервал. Поля: верхнее – 2 см; нижнее – 1,5 см; левое – 3 см; правое – 1,2. В исключительных случаях работа может быть представлена в рукописном виде аккуратным и разборчивым почерком при тех же требованиях к формату листа, полям и междустрочным интервалам.

Страницы должны быть пронумерованы, за исключением титульного листа.

Ссылки на литературу оформляются аналогично семестровым сочинениям.

Образец оформления титульного листа представлен в приложении.

Работа подшивается в скоросшиватель (пластиковый или картонный) и сдается в учебную часть не позднее, чем за 10 дней до начала сессии. Иногородние студенты могут в указанный срок выслать работу по электронной почте. При этом печатный вариант должен быть представлен в учебную часть в первый день сессии.

По результатам проверки контрольной работы проводится собеседование, по итогам которого в зачетную книжку выставляется оценка «зачтено» («не зачтено»). Не сданная или не аттестованная работа является препятствием к сдаче экзамена (зачета) по соответствующей дисциплине.

Л И Т Е Р А Т У Р А

ОСНОВНАЯ:

Арсеньев Н.А. Православие, католичество, протестантизм. Париж, 1948.

Васечко В.Н. Сравнительное богословие (курс лекций). – м.,2000.

Протоиерей Максим Козлов, Д.П. Огицкий. Западное христианство: взгляд с Востока / М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. – 608 с. – (Православное богословие).

Хрестоматия по сравнительному богословию: Учебное пособие. – М.: Подворье Свято-Троицкой Лавры, 2005. – 847 с.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ:

1. Августин, еп. Иппонийский. Творения. Ч.1-7, Киев, 1901-1912.

2. Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995.     

3. Антонини Б. Божественное Откровение. М., 1992

4. Арсеньев И., свящ. От Карла Великого до Реформации. (Историческое исследование о важнейших реформаторских движениях в Западной Церкви в течение 8 столетий). Т.1. М. 1909, Т.2. М., 1910.

5. Барт К. Толкование на Послание к Римлянам. М.2005.

6. Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историко-критический обзор. Казань, 1882.

7. Беляев Н.Я. Римо-католическое учение об удовлетворении Богу со стороны человека. Казань, 1876.

8. Бергер А. Культурные задачи Реформации. СПб., 1901.

9. Беркхов Л. История христианских доктрин. СПб., 2000.

9. Богородский Н.М. Учение св.Иоанна Дамаскина об исхождении Святого Духа. СПб., 1879.

10. Богословие в культуре Средневековья. Киев, 1992.

11. Болотов В.В. К вопросу о Filioque. СПб., 1914.

12. Бонхоффер Д. Сопротивление и покорность. М., 1994.

13. Бриллиантов А.И. Влияние восточного богословия на западное в произведениях И.С.Эуригены. СПб., 1898.

14. Брэнлер Г. Мартин Лютер. Теология и революция. СПб., 2000.

15. Бэрд Ч. Реформация XVIв. в ее отношении к новому мышлению и знанию. СПб., 1897.

16. Булгаков А.И. О законности и действительности англиканской иерархии с точки зрения Православной Церкви. Киев, 1906.

17. Булгаков А.И. О принятии еще одного нового догмата в римском католицизме. Киев, 1903.

18. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.

19. Виппер Р. Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI века: церковь и государство в Женеве XVI века в эпоху кальвинизма. М., 1894.

20. Воронов Л., свящ. Вопрос "О Филиокве" с точки зрения русских богословов. – "Богословские труды", сборник, посвященный 175-летию ЛДА, с.157-85.

21. Воронов Л., свящ. Вопрос об англиканском священстве в свете русской православной богословской науки // Богословские труды. №3.

22. Воронов Л., свящ. Проблема Предания в Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1964. №4. с.67 …

23. Второй Ватиканский собор. Брюссель, 1992.

24. Вульфиус А.Г. Проблемы духовного развития. Гуманизм, Реформация, католическая реформа. П., 1922.

25. Гаусрат А. Средневековые реформаторы. СПб., 1899.

26. Герье В. Блаженный Августин. М., 1910.

27. Губман Б.Л. Современная католическая философия. М., 1988.

28. Гусев Д. Чистилище у средневековых римо-католических богословов // Православный собеседник. 1872. №6. С.226-64.

29. Джероза Л. Каноническое право в Католической Церкви. М.

30. Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

31. Дьяченко С., свящ. Настольная книга для священно-церковно-служителей. М., 1993.

31.  Епифанович Л. Записки по обличительному богословию. Новочеркасск, 1904, 1913.

32.  Иванцов-Платонов А.М. О западных исповеданиях. М., 1906, 1915.

33.  Иванцов-Платонов А.М. О римском католицизме и его отношении к Православной Церкви. Ч.1-2, М., 1870.

34.   Иларион (Троицкий), архим. Христианства нет без Церкви.  М., 1991.

35.  Исаев С.А. Теология смерти. М., 1989.

36.  Исидор (Богоявленский), еп. Рождество Богородицы. (По православному и римско-католическому учению) // Журнал Московской Патриархии. 1949. № 9. С.34-7.

37.   Кальвин Ж. Наставления в христианской вере. Кн.1-4, М., 1997-1998.

38.  Кайпер А. Христианское мировоззрение: лекции по кальвинизму. СПб., 2002.

39.  Карпов П. Систематический указатель статей по основному, догматическому, нравственному и сравнительному богословию. СПб., 1888.

40.  Карсавин Л.П. Католичество. Томск, 1997.

41.  Катехизис Католической Церкви.  М., 1996.

42.  Керенский В.А. Римо-католический модернизм. Харьков, 1911.

43.  Киреев А.А. О папской непогрешимости.  М., 1892; С-П., 1905.

44.  Кохомский С.В. Учение Древней Церкви об исхождении Святого Духа Историко-догматический очерк. СПб., 1875.

45. Кунцлер М. Литургия Церкви. Кн.1-3. М., 2000-03.

46. Кюнг Г. Великие христианские мыслители.  С-П., 2000.

47. Кюнг Г. Куда идет христианство? Теология на пути к новой парадигме // Путь. 1992. №2. С.144-82.

48. Кюнг Г.  Религия на переломе времен // Мировое древо. 1993. №2. С.63-76.

49. Лебедев А., свящ. О главенстве Папы или разности православных и папистов в учении о Церкви. СПб., 1887.

50. Лебедев А.П. Разности Церквей Восточной и Западной в учении о Пресвятой Деве Марии Богородице. О непорочном зачатии. СПб., 1903.

51. Лейн Т. Христианские мыслители. СПб., 1997.

52. Лобье де П. Три града: социальное учение христианства. СПб., 2001.

53. Лосский В.Н. Догмат о непорочном зачатии // Богословские труды. №14. С.121-125.

54. Лосский В.Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице // Журнал Московской Патриархии. 1973. №9. С.62-71.

55. Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991.

56. Лосский В.Н. Предание и предания // Журнал Московской Патриархии. 1970.

57. Любак А.кард. Мысли о Церкви. Милан-Москва, 1994.

58. Лютер М. Время молчания прошло. Избр. произведения. 1520-1526. Харьков, 1994.

59. Маграт А. Богословская мысль Реформации. Одесса, 1994.

60. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии.  М., 1979.

61. Малиновский Н. Протестантское учение о церковной иерархии // Вера и разум. 1886.

62. Мерзлюкин А.С. О католическом догмате 1854 г. Париж, 1960.

63. Митер Х. Основные идеи кальвинизма. М., 1995.

64. Михаил (Мудьюгин), еп. Православная трактовка развития мариологии Римо-католической Церкви за последнее столетие // Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата. 1966.

65. Наги С. Католическая Церковь. Рим-Люблин, 1994.

66. Некрасов А. Учение св.Иоанна Дамаскина о личном отношении Духа Святого к Сыну Божию. Казань, 1889.

67. Олесницкий И. Символическое учение лютеран о таинстве Евхаристии и несостоятельность этого учения. Каменец-Подольск, 1894.

68. Орлов А. Лютер и Цвингли. Троице-Сергиева Лавра, 1905.

69. Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию –Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Материалы. М., 2001.

70. От Лютера до Вайцзекера: великие протестантские мыслители Германии.  М., 1994.

71. Пикирилли Р. Е. Кальвинизм, арминианство и богословие. СПб., 2002.

72. Писарев Л. Учение бл.Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу. Казань, 1894.

73. Пономарев П.П. Учение Фомы Аквината о таинстве Евхаристии. Казань, 1905.

74. Правило по применению принципов и норм по экуменизму. Ватикан, 1993.

75. Православие и католичество: от конфронтации к диалогу. М., 2001.

76. Преображенский Н. Современное англиканство. (Учение о присутствии Иисуса Христа в таинстве Евхаристии) // Богословский вестник. 1901.

77. Родзянко В., свящ. (ныне еп.Василий) Как разрешить проблему Филиокве? // Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата. 1955. №24.

78. Романидис И., свящ. Филиокве // Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата. 1975. №89-90. С.89-115. 

79. Сергий (Страгородский), патр. Значение апостольского преемства в инославии // Журнал Московской Патриархии. 1961. №10. С.30-45.

80. Сергий (Страгородский), патр. Отношение православного человека к своей Церкви и инославию // Журнал Московской Патриархии. 1967. №1. С.63-69.

81. Сергий (Страгородский), патр. Православное учение о спасении (любое издание).

82. Соколов. В.А. Иерархия Англиканской епископальной церкви. Сергиев Посад, 1897.

83. Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

84. Соколов В.В. Европейская философия ХV-ХVII вв. М., 1984.

85. Соколов И.П. Учение Римо-католической Церкви о таинстве священства. Историко-догматический очерк. СПб., 1907.

86. Сорокин В., свящ. Догмат Римо-католической Церкви о взятии Божией Матери в небесную славу с православной точки зрения // Богословские труды. №10. С.67-90.

87. Стуков Ф. Лютеранский догмат об оправдании верою. Историко-критический очерк. Казань, 1891.

88. Терентьев Н. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам. Казань, 1910.

89. Теста Б. Таинства Католической Церкви. М., 2000.

90. Тиллих П. Систематическое богословие. СПб., 1998.

91. Троицкий В.Н. Очерки истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912.

92. Филарет (Вахромеев), архиеп.  О филиокве.  (К дискуссии со Старокатолической Церковью) // Журнал Московской Патриархии. 1972. № 1. С.62-75.

93. Филарет (Дроздов), митр. Разговор между испытующим и уверенным в Православии Восточной Кафолической Церкви.  М., 1849.

94. Флоровский Г., свящ. О границах Церкви // Журнал Московской Патриархии. 1989. №5. С.71-3, №7, С.70-1.

95. Флоровский Г., свящ.  Приснодева Богородица. – Флоровский Г., свящ. Догмат и история. М., 1998, С.165-80.

96. Хомяков А.С. Сочинения.  Т.1-2, М., 1994.

97. Хрисанф (Ретивцев), архим. Характер протестантства и его историческое развитие. СПб., 1871.

98. Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви (III – XX вв.). С-П., 2002.

99. Христианство. Энциклопедический словарь. В 3-х томах. Т. 1. М., 1993; Т. 2. М., 1995; Т. 3. М., 1995.

100. Цыпин В., свящ. К вопросу о границах Церкви // Богословские труды. Сборник, посвященный 300-летию МДА. С.193-225.

101. Шостьин А.П. Источники и предмет догматики по воззрению католического богословия последнего полустолетия. Харьков, 1889.

102. Шостьин А.П. К вопросу о догматическом развитии Церкви // Вера и разум. 1886.

Приложение

Образец оформления титульного листа

Православная религиозная организация – учреждение среднего

профессионального религиозного образования

Русской Православной Церкви

ВЯТСКОЕ ДУХОВНОЕ УЧИЛИЩЕ

______________________________________________________________________________________________

Кафедра богословских дисциплин

Контрольная работа

Вариант № ______

Выполнил: ____________________

Проверил: ____________________

Работа __________________к собеседованию

допущена (не допущена)

Работа зачтена «____» _________________ 20 г.

Преподаватель: ________________

подпись

Киров

20 г.

1. Филарет (Вахромеев), архим. "Лекции по курсу западного исповедания для III курса СЗО".

2. Успенский Евграф "Руководство по обличительному богословию". — С-Пб., 1916.

3. Николай Арсеньев "Православное и западное христианство". - Варшава, 1929. (католическая экклезиология и нравственное учение РКЦ).

4. Робертсон и Герцог "История христианской церкви" под ред. А.П.Лопухина в 2-х томах.

5. Болотов В.В. "История древней церкви", т.3 (развитие папства от патриархата).

6. Предтеченский С. "Развитие влияния папского престола на дела западных церквей до VIII столетия".

7. Иванов К. "Средневековое папство и его главнейшие представители".

8. Карелин К. "Важнейшие моменты в истории средневекового папства".

9. Лопухин А.П. "История христианской церкви в XIX веке", т.2 (инославие). - С-Пб., 1902.

10. Николаев Ю. "Восточный обряд". - Париж, 1954.

11. Огицкий Д.П. "Римо-католическая церковь" / магистерская диссертация в 4-х томах (подробная история II Ватиканского собора).

12. Огицкий Д.П. Конспект лекций для IV курса МДА.

13. Арсеньев В.И. "Православие и западное христианство".

14. прот. Сергий Булгаков "Петр и Иоанн - два первоапостола". - Париж, 1929.

Библиография1. Аквилонов Е. свящ. Церковь. Научные определения Церкви и апостольское учение о ней как о Теле Христовом. СПб. 1894.

2. Арсеньев И. От Карла Великого до Реформации. (Историческое исследование о важнейших реформаторских движениях в Западной Церкви в течение 8 столетий). Т.1. М. 1909, Т.2. М. 1910.

3. Арсеньев И. Ультрамонтанское движение в XIX в. до Ватиканского Собора 1869-70 гг. Харьков, 1895.

4. Арсеньев Н.А. Православие, католичество, протестантизм. Париж, 1948.

5. Арсеньев Н.А. Православная Церковь и западное христианство. Варшава, 1924, 1929.

6. Беляев Н.Я. Догмат папской непогрешимости. Историко-критический обзор. Казань, 1882.

7. Беляев Н.Я. Значение символов в лютеранстве. — “Православный собеседник,” 1875, Т.1, с.144-68.

8. Беляев Н.Я. Основной принцип римского католицизма. Казань, 1895.

9. Беляев Н.Я. Пелагианский принцип в католичестве. — “Православный собеседник,” 1871, №1, с.84, 184.

10. Беляев Н.Я. Римо-католическое учение об удовлетворении Богу со стороны человека. Казань, 1876.

11. Бергер А. Культурные задачи Реформации. СПб. 1901.

12. Богородский Н.М. Учение Св. Иоанна Дамаскина об исхождении Святого Духа. СПб. 1879.

13. Болотов В.В. К вопросу о РШсхпае. СПб. 1914.

14. Болотов В.В. Лекции по истории Древней Церкви. Т. 1-4, М. 1994.

15. Бондарь С.Д. Англиканская епископальная церковь. СПб. 1911.

16. Борков И.В. Лютеранское учение по шмалькальденским членам. Казань, 1915.

17. Булгаков А.И. О законности и действительности англиканской иерархии с точки зрения Православной Церкви. Киев, 1906.

18. Бэрд Ч. Реформация ХVI в. в ее отношении к новому мышлению и знанию. СПб. 1897.

19. Ведерников А. Идея Церкви в сочинениях А.С.Хомякова. — “Журнал Московской Патриархии,” 1954, №7, с.47-59.

20. Виппер Р. Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI века: церковь и государство в Женеве XVI века в эпоху кальвинизма. М. 1894.

21. Владимир (Сабодан), архиеп. Экклезиология в русском богословии в связи с экуменическим движением. — “Журнал Московской Патриархии,” 1979, №9, с.58; №10, с.56.

22. Воронов Л. свящ. Вопрос “О Филиокве” с точки зрения русских богословов. — “Богословские труды,” сборник, посвященный 175-летию ЛДА, с. 157-85.

23. Воронов Л.А. прот. Вопрос об англиканском священстве в свете русской православной богословской науки. — “Богословские труды,” №3, с.64-145.

24. Второй Ватиканский собор. Брюссель, 1992.

25. Гаусрат А. Средневековые реформаторы. СПб. 1899.

26. Гейссер Л. История Реформации. СПб. 1882.

27. Герье В. Блаженный Августин. М. 1910.

28. Гетте В. Папство как причина разделения Церквей. Харьков, 1895.

29. Городцев П. Предшественник Реформации Дж.Виклиф. П. 1917.

30. Гусев Д. Чистилище у средневековых римо-католических богословов. — “Правславный собеседник,” 1872, №6, с.226-64.

31. Дьяченко С. свящ. Настольная книга для священно-церковно-служителей. М. 1993.

32. Епифанович Л. Записки по обличительному богословию. Новочеркасск, 1904, 1913.

33. Зерникав А. Православно-богословские исследования об исхождении Святаго Духа от одного только Отца. Т. 1-2. Почаев, 1902.

34. Иванцов-Платонов А.М. О западных исповеданиях. М. 1906, 1915.

35. Иванцов-Платонов А.М. О римском католицизме и его отношении к Православной Церкви. Ч. 1-2. М. 1870.

36. Иларион (Троицкий) архим. Единство Церкви и всемирная конференция христианства. — Иларион (Троицкий) архим. Христианства нет без Церкви. М. 1991.

37. Исидор (Богоявленский) еп. Рождество Богородицы. (По православному и римско-католическому учению). — “Журнал Московской Патриархии,” 1949, 5, с.34-7.

38. Карпов П. Систематический указатель статей по основному, догматическому, нравственному и сравнительному богословию. СПб. 1888.

39. Карсавин Л.П. Католичество. П. 1918.

40. Карсавин Л.П. Основы средневековой религиозности в ХII-ХIII вв. преимущественно в Италии. П. 1915.

41. Катанский А.Л. Об исхождении Св. Духа. (По поводу старокатолического вопроса). — “Христианское чтение,” 1893, 4.1, с.401-25.

42. Катехизис Католической Церкви. М. 1996.

43. Керенский В. О символических книгах протестантов. — “ХЧ,” 1911, №4, с.173-81.

44. Козин еп. Вероучение, учреждения и обряды Англиканской церкви. СПб. 1868.

45. Коржавин А. Учение об оправдании по символическим книгам лютеран, изложенное по сравнению с православным учением. Тамбов, 1886.

46. Кохомский С.В. Учение Древней Церкви об исхождении Святого Духа. СПб. 1875.

47. Кремлевский А. История пелагианства и пелагианская доктрина. Казань, 1898.

48. Кремлевский А. Первородный грех по учению блж.Августина. СПб. 1902.

49. Лебедев А. История разделения Церквей в IX, X и XI веках. СПб. 1905.

50. Лебедев А. свящ. О главенстве Папы или разности православных и папистов в учении о Церкви. СПб. 1887.

51. Лебедев А. Церковь Римская и Византийская в их взаимных догматических и церковно-обрядовых спорах в IX, X и XI веках. М. 1875.

52. Лебедев А.П. О главенстве Папы или разности православных и папистов в учении о Церкви. СПб. 1887.

53. Лебедев А.П. Разности Церквей Восточной и Западной в учении о Пресвятой Деве Марии Богородице. СПб. 1903.

54. Лебедев П. Пелагианство. М. 1866.

55. Лепорский П.Н. 39 членов церкви Английской. СПб. 1912.

56. Лопухин А.П. История христианской Церкви в XIX в. Т. 1-2, П. 1900-01.

57. Лосский В.Н. Догмат о непорочном зачатии. “Богословские труды,” №14, с.121-25.

58. Лосский В.Н. Исхождение Святого Духа в православном учении о Троице. — “Журнал Московской Патриархии,” 1973, №9, с.62-71.

59. Малиновский Н. Протестантское учение о церковной иерархии. — “Вера и разум,” 1886, №4, кн.2, с.237-59; №6, кн.2, с.414-24

60. Маргаритов С. Лютеранское учение в его историческом развитии при жизни М.Лютера. М. 1895.

61. Миркович Г. О времени пресуществления Св. Даров. Спор, бывший в Москве во второй половине XVII века. Вильна, 1886.

62. Михаил (Мудьюгин) еп. Православная трактовка развития мариологии Римо-католической Церкви за последнее столетие. — “Вестник Русского западноевропейского патриаршего Экзархата,” 1966

63. Михайловский В.Я. Англиканская Церковь и ее отношение к Православию. СПБ. 1864.

64. Назаревский М. Иоанн Кальвин, реформатор XVI в. — “Православное обозрение,” 1878, №5, с.43-68, №8, с.675-701, №10, с.222-45; 1879, №5-6, с.143-204, №9, с.44-78, №12, с.635-713.

65. Налимов Т. Вопрос о папской власти на Констанцском соборе. СПБ. 1890.

66. Некрасов А. Учение Св. Иоанна Дамаскина о личном отношении Духа Святого к Сыну Божию. Казань, 1889.

67. Никольский В. Лютеранское учение об авторитете церковного предания и его внутренняя несостоятельность.

68. Огицкий Д.П., Козлов М. свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1995.

69. Окружное Патриаршее и Синодальное Послание Константинопольской Церкви по поводу энциклики Льва XIII о соединении Церквей от 20 июня 1894 года (1895 г.) — Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Св. -Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

70. Окружное послание Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам (1848 г.) — Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

71. Олесницкий И. Символическое учение лютеран о таинстве Евхаристии и несостоятельность этого учения. Каменец-Подольск, 1894.

72. Осипов А. проф. О некоторых принципах православного экуменизма. — “Богословские труды,” №18, с. 180-7.

73. Перов И. Руководство к обличительному богословию. Тула, 1910.

74. Петр (Другов) еп. Западная Церковь в борьбе с Великим расколом в первое десятилетие XV в. М. 1890.

75. Писарев Л. Учение блж. Августина, епископа Иппонского, о человеке в его отношении к Богу. Казань, 1894.

76. Пономарев П.П. Учение Фомы Аквината о таинстве Евхаристии. Казань, 1905.

77. Попов В.Д. Кальвин. — “Труды Киевской духовной академии,” 1909, №9, с.112-34; №10, с.312-34; №12, с.551-93.

78. Попов И.В. Личность и учение блж. Августина. Сергиев Посад, 1916.

79. Порозовская Б.Д. И.Кальвин, его жизнь и реформаторская деятельность. СПБ. 1891.

80. Послание Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере (1723г.). — Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

81. Правило по применению принципов и норм по экуменизму. Ватикан, 1993.

82. Православие и экуменизм. М. 1998.

83. Преображенский Н. Современное англиканство. (Учение о присутствии Иисуса Христа в таинстве Евхаристии). — “Богословский вестник,” 1901, №2, с.293-316.

84. Разумовский г. Экуменическое движение и Русская Православная Церковь. М. 1948.

85. Родзянко В. свящ. (ныне еп. Василий) Как разрешить проблему Филиокве? — “Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата,” 1955, №24.

86. Родзянко В. свящ. Как разрешить проблему Филиокве? — “Вестник Русского западно-европейского патриаршего Экзархата,” 1955, №24.

87. Рождественский А.Я. Символические и богослужебные книги Английской церкви как выражение ее веросознания. Киев, 1908.

88. Рождественский А.Я. Учение западных исповеданий о первородном грехе. — “Труды Киевской духовной академии,” 1909, №2,5.

89. Рождественский А.Я. Учение западных исповеданий о таинствах. — “Труды Киевской духовной академии,” 1911, № 1, 2, 3, 7, 8.

90. Романидис И. свящ. Филиокве. — “Вестник Русского западноевропейского патриаршего Экзархата,” 1975, №89-90, с.89-115.

91. Сергий (Страгородский) арх. Учение блж. Августина о предопределении в связи с обстоятельствами его жизни и деятельности. — “Чтения в обществе любителей духовного просвещения,” 1887, №2, 4.1, с.431.

92. Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Свщ.Писания и творений святоотеческих. Репринтное издание 1898 г. Москва; Просветитель 1991.

93. Сергий (Страгородский) архиеп. Православное учение о спасении. Опыт раскрытия нравственно-субъективной стороны спасения на основании Св. Писания и творений святоотеческих. СПБ. 1910.

94. Сергий (Страгородский) патр. Значение апостольского преемства в инославии. — “Журнал Московской Патриархии,” 1961, №10, с.30-45.

95. Сергий (Страгородский) патр. Отношение православного человека к своей Церкви и инославию. — “Журнал Московской Патриархии,” 1967, 1, с.63-69.

96. Скабалланович М.А. Разделение Церквей при патриархе Михаиле Керулларии. — “Христианское чтение,” 1884, №11-12, с.626; 1885, №1-2, с.95-145.

97. Соколов И.П. Учение Римо-католической Церкви о таинстве священства. СПБ. 1907.

98. Соколов. В.А. Иерархия Англиканской епископальной церкви. Сергиев Посад, 1897.

99. Сравнительное обозрение учения о первородном грехе в христианских вероисповеданиях. Тамбов, 1878.

100. Стуков Ф. Лютеранский догмат об оправдании верою. Историко-критический очерк. Казань, 1891.

101. Теодорович Н.И. Учение Тридентского собора о первородном грехе. Почаев, 1886.

102. Терентьев Н. Лютеранская вероисповедная система по символическим книгам. Казань, 1910.

103. Терентьев Н. Символические книги лютеранства. — “Православный собеседник,” 1909, №9, с.324-48; №10, с.467-95; 1910, №1, с.89-109; №2, с. 180-224; №3, с.350-90; №4, с.467-97;

104. Троицкий В.Н. Очерки истории догмата о Церкви. Сергиев Посад, 1912.

105. Трубецкой Е.Н. Религиозно-общественный идеал западного христианства в V в. Миросозерцание блаж. Августина. 4.1, М. 1892.

106. Трусковский И. Руководство к обличительному богословию. Могилев на Днепре, 1887.

107. Успенский Е. Обличительное богословие. СПБ. 1895.

108. Успенский Л.А. На путях к единству? Париж, 1987.

109. Филарет (Вахромеев). архиеп. О филиокве. (К дискуссии со Старокатолической Церковью). — “Журнал Московской Патриархии,” 1972, 1, с.62-75.

110. Филарет (Дроздов) митр. Разговор между испытующим и уверенным в Православии Восточной Кафолической Церкви. М. 1849.

111. Филарет митр. О непрерывности епископских рукоположении в Англиканской Церкви. — “Православное обозрение,” 1886, №2, с.35.

112. Филевский И. свящ. Учение Православной Церкви о Священном Предании. Апологетическое исследование. Харьков, 1902.

113. Хомяков А.С. Несколько слов православного христианина о западных исповеданиях. — Сочинения Т.2, М. 1994.

114. Хомяков А.С. Церковь одна. — Сочинения Т.2, М. 1994.

115. Хрисанф (Ретивцев) архим. Характер протестантства и его историческое развитие. СПб 1871.

116. Христианское воссоединение: Экуменическая проблема в православном сознании. Париж, 1933.

117. Чельцов М. Полемика между греками и латинянами по вопросу об опресноках в ХI-ХII вв. СПб. 1879.

118. Шавров А. Образование протестантского учения о Церкви в борьбе с католицизмом. — “Православное обозрение,” 1864, №9, с.96-138.

119. Шпиллер В. свящ. Римско-католический догмат о главенстве папы в Церкви. (Критика в русской богословской литературе). — “Журнал Московской Патриархии,” 1950, 12, с.44.

120. Ястребов М. Учение лютеранских символов о первородном грехе. — “Труды Киевской духовной академии,” 1876, №9, с.623-73; №10, с.226-57; №12, с.597-643; 1877, №2, с.285-334.

Похожие работы:

«Вопросы по предмету "Аудит качества" Преподаватель: доцент Эмин ЭфендиевЗавершение аудита качества Корректирующие и предупреждающие действия Требования к методам работы аудитора качества Личные качества аудиторов Общие и специальные знания и навыки в области качества Образование...»

«Отчёт о проделанной работе депутата Одесского городского совета VI созыва от Партии регионов Клюевой Марины Анатольевны по мажоритарному одномандатному избирательному округу № 49 за 2012 г. Уважаемые одесситы, прошу Вас ознакомиться с отчётом о проделанной мной работе в 2012г.За отчётный период проделана следующая р...»

«17.04.17 год. Конспект урока по русскому языку. 5 класс. (142 урок) Тема: " Правописание тсяться в глаголах". Цели: познакомить учащихся со способами действия при выборе правильного  написания –ться и  -тся в глаголах. Задачи: отработать способ действия при выборе написания –т...»

«Российская Федерация Республика КарелияПРАВИТЕЛЬСТВО РЕСПУБЛИКИ КАРЕЛИЯРАСПОРЯЖЕНИЕ от 23 июня 2016 года № 462р-П г. ПетрозаводскВ соответствии с частью 11 статьи 154 Федерального закона от 22 августа 2004 года № 122-ФЗ "О внес...»

«Протокол о допуске по закупке продукции для организаций системы ОАО "АК "Транснефть" Лот № А-3.58.16 "Регулирующая арматура (регуляторы давления)" № А-3.58.16/Д27.01.2016 09:31г. Санкт-ПетербургИнформация...»

«УТВЕРЖДАЮ Председатель закупочной комиссии В.И. Правило "15" апреля 2013 год Документация по проведению открытого запроса ценОТКРЫТЫЙ ЗАПРОС ЦЕН НА ПРАВО ЗАКЛЮЧЕНИЯ ДОГОВОРА НА ПОСТАВКУ МЕБЕЛИ ДЛЯ НУЖД ФИЛИАЛА ОАО "ДЭК" "ДАЛЬЭНЕРГОСБЫТ" В 2013 ГОДУ. г. Владивосток 2013 г. Извещение о проведении отк...»

«Результаты самообследования МДОУ ДС №31 Копейского городского округа за период 2015-2016 учебный год1. Общая характеристика образовательного учрежденияПолное наименование ДОУ в соответствии с лицензией: Муниципальное дошкольное образовательное учреждение № 31детский сад комбинированного вида...»

«Пояснительная записка к проекту указа Губернатора Красноярского края "Об установлении ограничительных мероприятий (карантина) по заболеванию – бешенству животных на территории села Бородино Рыбинского района и города Бородино Краснояр...»

«УТВЕРЖДАЮ Председатель конкурсной комиссии ОАО "Аэрофлот" Д.Ю. ГалкинДОКУМЕНТАЦИЯ О ЗАКУПКЕ Открытый запрос предложений на оказание услуг по наладке саморегулирующихся информационных систем для взаимодействия с комплексом ГИТ дл...»

«Приложение к приложению N 1-4 ИД-СПСТаблица СПС-2ПРОЕКТ ЧАСТОТНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ПЛАНА РЭС N п. п. N станции (обозначение в сети) Место установки БС (стационарных РЭС) Географические координаты Высота подвеса антенны РЭС над поверхностью Земли Азимут главного...»








 
2017 www.docx.lib-i.ru - «Бесплатная электронная библиотека - интернет материалы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.